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Cuando Pericles ordenó a los atenienses atrincherarse en la ciudad, Sócrates tuvo la posibilidad de tropezarse con todos en las calles y así poder debatir y conversar. Es decir, aquella “cuarentena” permitió el florecimiento de la filosofía. Pero luego la Peste logró lo que fue imposible para Darío y Jerjes: El envilecimiento del pueblo de Atenas. Pericles, claro está, murió azotado por la infección. Al menos nos legó su amuleto como recordatorio de que aceptamos incluso lo aparentemente ridículo o sobrenatural (la brujería, por ejemplo) ante las puertas de la muerte. O como testimonio de que la fe es una necesidad imperiosa como respuesta ante el miedo.A la muerte de Pericles floreció el populismo. La chusma regía. La democracia corrupta encarceló a los generales triunfantes que habían derrotado a Esparta en una batalla naval y luego los envenenó. La plebe les pedía la cabeza. Y sólo Sócrates se opuso, por lo que fue tildado de loco, reaccionario y vil. ¡Ah, Pericles, que a tu muerte floreció el hedor terrible de la chusma!Tu fin no fue más que la confirmación de que los hombres necesitan caudillos.(Aquí hay varios recordatorios y varias enseñanzas)

Publicado por

Rafael Piñeiro-López

Rafael Piñeiro-López, escritor, ensayista y Doctor en Medicina (1994). Ha sido articulista en diarios como Periodista Digital (España) y La Razón (Argentina). Ha publicado los poemarios "Los Hombres Sabios" (Editorial NeoClub 2015) y "La Bala de Sansón" (Editorial Signum Nous, 2016). Fue fundador y editor general de la revista sobre Arte, Cultura y Pensamiento "Signum Nous". Reside en la ciudad de Miami.

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